《处世经纬赋》（开篇）日月有晦明之变，江河分清浊之流。昔姜尚垂钓渭水得遇文王，韩信乞食淮阴终封齐王，皆因识时务而守本心。今观红尘万丈，多少贤士困于口舌是非，无数良才败在识人不明。余观世相五十春秋，见白云苍狗皆成过往，遂作此篇，为诸君铸照妖镜，立指路碑。（人品篇）君子如玉，剖石方见真章；小人如蜜，入口方知砒霜。昔屈原披发行吟，宁投汨罗不媚权贵；公孙弘曲意逢迎，布被十年终登相位。《淮南子》云'直木先伐，甘井先竭'，恰似耿介之士常遭谤，圆滑之徒多得势。然观史册千年，李林甫口蜜腹剑遗臭万年，魏征犯颜直谏流芳百世。故曰：舌灿莲花不如肝胆相照，八面玲珑不如一诺千金。（处世诀）尝闻'宁得罪君子，莫触犯小人'，盖因君子怀德，小人记仇。张良圯桥拾履得授天书，乃敬长者之德；庞涓妒孙膑之才，终有马陵之祸。市井有谚：'与虎同眠非善兽，与凤共食非凡禽'。故交游当分三等：可共富贵者众，能同患难者寡，愿托生死者稀。昔管鲍分金成佳话，今人锱铢必较生嫌隙，岂不悲乎？（劳酬篇）劳心者治人，劳力者治于人。范蠡三迁皆巨富，非因力耕；管仲九合诸侯，岂凭蛮力？昔有愚公移山感天帝，今见智叟炒股成富翁。然《盐铁论》有言'力田不如逢年，善仕不如遇合'，恰如寒门学子悬梁苦读，不及衙内公子承荫得官。然天道终有轮回，石崇斗富终赴刑场，沈万三散财得保平安。智者当知：弯腰拾穗莫忘仰观星象，俯身劳作须记抬头看路。（善恶篇）白璧微瑕仍是玉，乌鸦染白终非鹄。王莽谦恭未篡时，周公恐惧流言日。昔管宁割席明志，世人谓其清高；曹操礼贤下士，史书定为奸雄。太史公言'天下熙熙皆为利来'，然林逋梅妻鹤子传佳话，和珅聚敛无度遗骂名。故曰：行善如春园之草不见其长，作恶似磨刀之石不觉其损。善恶到头终有报，只争来早与来迟。（宦海篇）清官难断家务事，能吏常陷是非门。海瑞备棺上书成青天，张居正夺情变法毁誉半。昔包拯铁面无私开正门，今多少'笑面虎'暗设后庭。韩非子云'宰相必起于州部'，然多少干吏困于逢迎之术，无数能臣败在平衡之道。故为官三昧：守心如履薄冰，用权似执利刃，待民若奉父母。诸葛治蜀尚需法度，况今人乎？（总论）处世当如铜钱状，外圆内方藏机锋。对君子可露棱角，遇小人须裹丝绵。昔郭子仪七子八婿皆显贵，凭的是大开中门无隐秘；严嵩父子权倾朝野，终落得寄食墓舍无人怜。智者处世：学水之柔能穿石，效竹之虚可凌云，慕松之直不弯腰，法梅之洁自生香。（结语）诸君且看：北冥鲲鹏展翅九万里，不忘饮啄之需；南山麋鹿食草三五株，常怀猛虎之患。人生在世，当知猛虎亦有打盹时，蝼蚁能溃千里堤。交可交之人，做当做之事，挣该挣之钱，当能当之官。人品似根，人缘如叶，根深方能叶茂；德行像舟，才智若桨，舟坚才可破浪。愿众生皆明此理：守本心者虽暂困终得大道，逐浮名者虽显达必堕深渊！（终篇诗）耿介常招小人妒圆滑易得眼前福莫羡李斯黄犬叹且学范蠡泛五湖若将世事参透彻清风明月酒一壶
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